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时间:2018-10-01   来源:澳门葡京娱乐玩法    点击:2410次

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据葡萄牙媒体21日报道,尽管葡法律规定,禁止向未满18岁的未成年人售酒,却未能完全阻止未成年人饮酒。这份报告的作者路易塔托马里尼奥说,根据研究,在18岁以前,每提前一年饮酒,成为酒徒的可能性就增加10%。马里尼奥告诫说:“不应该在18岁前饮酒,否则会对酒精产生很大的生理和心理依赖。”

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3.《陆上商事条例》是最早的成文商法;《法国商法典》的制定,采取客观主义立法态度,奠定了民商分立的基础。

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  儒家认为,只有把“心”修养好了,才能使身心和谐,从而达到“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的目的。孔子说:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”孟子说:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。”董仲舒说:“凡气从心。心,气之君也,何为而气不随也?是以天下之道者皆言内心其本也。”晋代傅玄也说:“古之达治者,知心为万事主,动而无节则乱,故先正其心,其心正于内,而后动静不妄。”这些都说明“修心”、“修身”对于治理国家的重要作用。因此,儒家特别强调“德政”。在他们看来,只有实行“德政”,才能令人们心服口服,才能使天下长治久安。孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孟子也说:“以力假仁者霸……以德行仁者王……以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。”以刑治理国家,仅能使人民免于刑罚;而以德治理国家,则能使人心归服。因此,儒家特别强调“德”的培养。孔子说:“德之不修,闻义而不能徙,不善不能改,是吾忧也。”《易传系辞下》说:“利用安身,以崇德也。”修身的目的是为了道德修养。在他们看来,个人通过道德修养能够使自身的人格得以升华,境界得以提升。朱熹说:“但能致中和于一身,则天下虽乱,而吾身之天地万物,不害而为安泰;其不能者,天下虽治,而吾身之天地万物,不害而为乖错。一国一家,莫不然。”如果自身的身心内外能够中正和谐,则自己的身心在天下大乱的时候也不会乖乱;反之,如果自身的身心内外不能中正和谐,则其在天下大治的时候也不会安泰。只有做到身心内外和谐,才能心情坦荡,而不惑于个人得失,这就是孔子所说的“君子”境界,“君子坦荡荡,小人长戚戚”。道德修养好了,便能达到“齐家”、“治国”、“平天下”的目的。


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